Czym jest animizm Animizm to filozofia, która uważa, że przedmioty mają duchową istotę. Postrzega wszystkie żywe istoty jako żywe i duchowe. Animiści wierzą w dobre i złe dusze i wierzą w totemy. Animiści mają zwierzę totemowe, które symbolizuje ich wierzenia. Animiści wierzą, że nie-ludzkie jednostki mają dusze i że dusze tych jednostek mogą być widziane.
Wykaz treści
Animizm
Animizm to wiara, że wszystkie obiekty posiadają duchową istotę. Przedmioty są uważane za żywe z powodu tego przekonania. Wszystkie żywe istoty są uważane za żywe w animizmie. Animiści wierzą, że duchowa esencja wszystkich rzeczy może być odczuwana. Wiara w animizm wpłynęła na religię i kulturę.
Animiści wierzą, że wszystkie żywe istoty są świadomymi istotami posiadającymi emocje i duchy. Duchy te mogły być odpowiedzialne za wiele zjawisk przyrodniczych i wypadków. Ludzie praktykujący animizm wierzą, że duchy mogą wpływać na ludzkie zachowanie. Niektóre z tych duchów nie są kontrolowane przez ludzi, ale są od nich zależne w kwestii przetrwania.
Animiści wierzą, że wszystkie obiekty są zniewolone, w tym drzewa, góry i rzeki. Wierzą, że w tych miejscach mieszkają dusze bóstw. Wierzenia te mają swoje korzenie w tradycyjnych mitach o stworzeniu, które zakładają uwięzienie bóstw w ziemi. Animiści wierzą również, że naturalne wydarzenia, takie jak deszcz, są wyrazem tych dusz.
Animizm jest najbardziej rozpowszechnionym systemem wierzeń w dzisiejszym świecie. Jest bardziej rozpowszechniony niż ateizm i monoteizm. Jest dominującą religią w całej Azji Południowo-Wschodniej, Afryce i wiejskich Chinach. Występuje również w wielu rdzennych społecznościach w Ameryce Północnej i w niechrześcijańskich częściach Europy Wschodniej.
Animiści wierzą w istnienie nie-ludzkich bytów
Światopogląd animistyczny podkreśla istnienie nie-ludzkich osób i bytów. Podczas gdy nie ma abstrakcyjnego pojęcia duszy lub wnętrza nie-ludzkiej istoty, animiści wierzą w społeczne relacje między nie-ludzkimi jednostkami. Za tym światopoglądem opowiadają się tacy filozofowie jak Irving Hallowell, który podkreśla ontologię relacji społecznych. Animiści definiują swój światopogląd jako świat wypełniony osobami i relacjami oraz życie prowadzone w relacjach.
Animiści wierzą w istnienie różnych nie-ludzkich bytów, w tym roślin, zwierząt i ludzi. Animiści wierzą również, że ludzie mogą wchodzić w interakcje z wieloma nie-ludzkimi bytami. Animiści wierzą, że te byty mogą być osobiste lub bezosobowe, lub oba. Wierzą również, że ciało fizyczne człowieka może być manifestacją bezosobowej energii.
Większość animistów wierzy, że wszystko jest duchowe, choć nie postrzegają wszystkich tych bytów jako tożsame. Panteiści natomiast wierzą, że wszystkie rzeczy mają tę samą duchową istotę. W przeciwieństwie do animistów nie wierzą oni jednak w odrębne duchy.
Animiści mają totem
Totemy to obiekty, z którymi ludzie, jak się uważa, mają związek. Najczęstszym totemem jest zwierzę, ale może to być również drzewo, roślina kwitnąca lub element przyrody. Totem jest święty dla nosiciela, a związek między nim a osobą jest głęboko zakorzeniony. Totemy były przedmiotem wielu prymitywnych animistycznych obrzędów magicznych. Totemy te mogą mieć formę miniaturowych figurek, rzeźb z drewna, a nawet kamieni.
Animiści wierzą, że świat przyrody jest pełen żywych istot, a ludzie w tej społeczności mają specjalny związek ze swoim totemem. Obiekty te mają osobowości, życie kulturowe i społeczności. Chociaż totem animisty nie musi być osobą, może być użytecznym narzędziem pomagającym mu w podejmowaniu decyzji.
Słupy totemowe mają symboliczne znaczenie i są często używane do jednoczenia plemion. Są to drewniane konstrukcje, które przedstawiają szereg zwierząt i postaci. Totem jest używany jako znak przynależności do grupy i może być reprezentacją przodków. Słupy totemowe są również używane jako część struktur pogrzebowych lub do upamiętniania przodków.
Animiści wierzą w istnienie dobrych i złych dusz
Animiści wierzą w istnienie zarówno dobrych, jak i złych dusz, z których obie mają odrębne istnienia w życiu pozagrobowym. Dusze te mogą mieć różne cele, np. pomagać ludziom lub szkodzić ich wrogom. Ponadto animiści wykorzystują swoje duchowe moce do przewidywania przyszłych wydarzeń. Często używają ofiar takich jak tytoń, nici i orzechy betelowe, aby uspokoić duchy.
Starożytni animiści wierzyli, że człowiek ma podwójną egzystencję, zarówno fizyczną, jak i duchową. Uważano, że dusza istnieje poza ciałem fizycznym i może być postrzegana jako zwierzę lub roślina. Wiele kultur animistycznych wierzyło, że dusze zmarłych ludzi były przejmowane przez rośliny i zwierzęta, a dusze te reinkarnowały się w różne formy życia.
W niektórych kulturach animistyczny system wierzeń był religią pierwotną. Jednak później na tym samym obszarze rozwijały się również religie rywalizujące, które wpływały na wierzenia animistyczne. W wielu przypadkach elementy pierwotnego systemu wierzeń pozostały niezmienione.
Animiści wierzą w istnienie świata pełnego osób
Animiści wierzą, że wszechświat zawiera mnóstwo duchów i osób. Wierzą, że duchy mają swoje własne życie i mogą powodować problemy. Animiści wierzą, że te duchy mogą być złośliwe i przybierać zwierzęce i potworne formy. Animiści wierzyli także w istnienie złych duchów, takich jak Wendigo, który podobno wywołuje psychozę i zabija ludzi.
Pojęcie „animizmu” zostało po raz pierwszy zaproponowane przez antropologa Sir Edwarda Burnetta Tylora w 1871 roku, kiedy to opisał on serię egzotycznych zachowań religijnych. Tylor zaproponował, że animizm jest formą religii, która pierwotnie była prehistoryczna i odzwierciedlała wiarę w istnienie duchów. Wczesne kultury łowców-zbieraczy wykazywały stosunkowo niski poziom religijności, ale polegały na animizmie, by nadać światu sens.
W wielu kulturach animistycznych zwierzęta są czczone i wielbione. Często myśli się o nich jako o duchowych siedzibach przodków. Wcześni animiści mogli również przypisywać zwierzętom te same procesy umysłowe co ludziom, takie jak pamięć, większa siła czy spryt. Często martwym zwierzętom przypisuje się wiedzę o tym, jak były traktowane, a nawet mogą się mścić.
Animiści wierzą we wspólne wnętrze
Animiści wierzą, że wszystkie istoty mają wspólne wnętrze, wspólną cechę fizyczności, którą wszyscy dzielimy. Ta wspólność jest zarówno stała, jak i zmienna, co skutkuje unikalną tożsamością każdej istoty. Chociaż nie ma jednego ludzkiego ciała, każda istota wykazuje odrębną fizyczność, taką jak umysł. Choć ta wspólność jest uniwersalna, rzadko pojawia się poza mitem czy fikcją. Pod tym względem ludzie są bardziej adekwatnie rozumiani jako ludzie-ludzie, ponieważ wykazujemy zarówno ludzką fizyczność, jak i wewnętrzność.
Oprócz wspólnej wewnętrzności animiści podzielają pewne ogólne przekonania na temat świata. Choć ich światopoglądy są tak zróżnicowane, jak ich populacje, zazwyczaj wierzą, że wszystkie żywe istoty posiadają duszę lub siłę, która daje im życie. Te duchy, które można przywołać, mają wolę i są w stanie dokonać wielkich czynów. Podobnie duchy, które nie mają żywego ciała, mogą istnieć jako bóg lub osobista siła. Takie duchy są często określane jako duchy.
Relacja Descola na temat animizmu podkreśla pewne niejednoznaczności w tradycji animizmu. Twierdzi on, że niektórzy animiści wierzą, że istnieje nieciągłość między wspólną ludzką wewnętrznością a ludzką fizycznością. Byłoby to jednak sprzeczne z poglądem Descoli na animizm, który zakłada wspólną wewnętrzność między tymi dwoma sferami.
Animiści wierzą we wspólną kulturę
Animizm jest systemem wierzeń, w którym wszystkie rzeczy mają ducha. Koncentruje się na interakcji między światem duchowym i fizycznym. Ten system wierzeń ewoluował przez wieki i można go znaleźć w wielu starożytnych kulturach. Animiści wierzą, że duchy zwierząt i roślin mają osobowości i mogą pomagać lub szkodzić ludziom. Praktykują rytuały, takie jak zaklęcia, by uspokoić duchy.
Pogląd animistyczny podkreśla, że istoty ożywione i nie-ludzkie mają wspólną kulturę. Na przykład drzewo nie może dowolnie zmieniać swojego położenia, podczas gdy kruk może to robić. Mimo różnic między ludźmi a zwierzętami, oba typy animistów wierzą we wspólną kulturę.
Animiści przywiązują dużą wagę do omenów. Wierzą, że duchy wysyłają ostrzeżenia w postaci znaków i snów, które przewidują przyszłość. Jeśli na weselu kichnie pies, będzie to oznaką, że małżeństwo nie jest dobrym pomysłem.
Animiści uważają swoje wierzenia za wspólną kulturę i religię. Odrzucają koncepcję wysokiego boga, który jest wszechmocny i wszechobecny. Ponadto odrzucają koncepcję bogów lokalnych lub bogów przodków. Wierzą we wspólną kulturę i wspólny światopogląd.
